你可曾想過，用色彩訴說獨(dú)特的中國韻味？天水碧、黃白游、葭灰、凝脂、青蓮、代赭、藤黃、東方既白......當(dāng)這些名字裊裊娜娜地襲來，一幅幅美妙的山水畫墨就在眼前暈開，只有中國傳統(tǒng)的顏色，才能這般，美得不可方物吧。

       色彩本身是一件美好而奇妙的存在，尤其是中國傳統(tǒng)色，常聽見的“瓦灰”、“歐碧”、“煙墨”、“沉香”等等，個(gè)個(gè)名稱內(nèi)斂又隱晦，它們代表的是一個(gè)意象，融景融情于一色，見一色則知一秋。每一種色彩都是文化和美學(xué)的切入口，連接起中國傳統(tǒng)的方方面面，或詩歌、或織染、或天象、或地理、或植物，不一而足。

      中國傳統(tǒng)色，是中國人定義顏色的方式，更是中國人看待世界的方式。顏色背后，蘊(yùn)藏著流傳千年的東方審美和古老智慧。當(dāng)表現(xiàn)在建筑中時(shí)，是朱紅的宮墻、金黃的殿頂，是漢白玉的基座欄桿，是青綠的屋檐彩畫、頂上藻井，古色古香中展現(xiàn)秦漢氣息、唐宋遺風(fēng)、元明神韻。

      當(dāng)表現(xiàn)在影視劇中時(shí)，則是低飽和度素雅、清麗、雋秀、平和、考究，純而不艷，灰而不臟的“延禧色系”。

      表現(xiàn)在舞蹈中，則是白色的絲絹，靛藍(lán)色的篆刻赭褐色的石，青灰色的筆，黑灰色的墨白袍長衣、粉衣簪花的《只此青綠》，是墨綠長裙，身披彩帶猶如敦煌飛天壁畫一般的《洛神水賦》。翩若驚鴻、婉若游龍的舞蹈和碾壓所有色彩的服飾妝容，不得不說，如今的電視臺已經(jīng)開始立足于根本，連連“破圈”，將中國古色和現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，以視覺奇觀呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化之美，讓每個(gè)細(xì)節(jié)無不洋溢著濃濃的中國風(fēng)情。

       中國傳統(tǒng)色彩的命名更是與文學(xué)作品密不可分。為了描寫生動，文學(xué)作品常常創(chuàng)造大量的新詞來表達(dá)色彩，從字間揉捻出文學(xué)的淵博。比如形容天剛破曉時(shí)的“東方既白”。這個(gè)詞便是來自于蘇軾的《赤壁賦》，“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白” 。在天將亮未亮的時(shí)候，整個(gè)天空的顏色其實(shí)是藍(lán)中透白的，所以蘇東坡說“不知東方之既白”。

       傳統(tǒng)色彩的意境之美，在中國古典詩句已浸潤得淋漓盡致。譬如詩句：

       魚戲排緗葉，龜浮見綠池。——李嶠《荷》

       藕白玲瓏玉，柑黃磊落金。——劉過《酒樓》

       梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。——白居易《長恨歌》

       水晶宮開碧菡萏，金粟堆呼黃栗留。——楊維楨 《主之約詩用宇文韻》

       相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。——蘇軾《前赤壁賦》

        有人說，中國傳統(tǒng)的色彩來自于天地萬物，及古老文明的想象力，又頗有美學(xué)意境，為何每年的流行色見到的都是國外的色彩，中國傳統(tǒng)色的身影似乎鮮有呢？原因在于在不同國家的文化內(nèi)涵背景下有著不同的色彩秩序，在西方，他們的色彩文化會更加偏向于物理特性和科學(xué)理論。最典型的就是七色光譜的產(chǎn)生，牛頓通過棱鏡折射，把白色的太陽光分解成紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫。從此之后，物理學(xué)家們紛紛開始探究色彩的科學(xué)性，也就得出了明度、純度、色相這三個(gè)色彩屬性和每一種顏色的編號。

       而中國傳統(tǒng)色彩散漫難尋，僅可在史籍、詩詞、佛典、醫(yī)書中窺得片語，但其色譜龐雜而混亂，更無系統(tǒng)傳承，加之傳統(tǒng)色彩應(yīng)用之于現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)中的缺失，因此中國傳統(tǒng)顏色長期未被得到規(guī)范。長期以來，西方色彩定義著國際時(shí)尚的風(fēng)向，成為潮流人士和普羅大眾追捧的流行標(biāo)志，中國傳統(tǒng)色彩難以在時(shí)尚界展現(xiàn)其獨(dú)特魅力，那些有著雅致名字和氣韻淵源的中國古色，甚至被長久地遺失在故紙堆和歷史長河中。

       為此，癡迷于色彩的文化學(xué)者郭浩先生做了一件令人敬佩的事情，就是把語焉不詳?shù)闹袊鴤鹘y(tǒng)色講清楚，把它們的故事整理明白，推廣給大眾，幫助我們尋回遺失的美好。

       中國傳統(tǒng)色彩之美藏于天文歷書、詩詞歌賦、傳統(tǒng)工藝乃至中國人的生命情感之中，捉住它們便能嘗得知其然、知其所以然的酣暢淋漓。但想要精準(zhǔn)復(fù)刻千年絕美中國色，且做到有據(jù)可依絕非易事，文化學(xué)者郭浩先生不斷對古籍資料進(jìn)行發(fā)掘整理，在文字上為傳統(tǒng)色建立譜系，定義的每個(gè)傳統(tǒng)色顏色號均配有一句解讀色彩的古詩文，以色彩關(guān)聯(lián)文字，幫助我們探尋古典中國的文化深蘊(yùn)與審美意趣。

       經(jīng)過數(shù)萬小時(shí)的研究，數(shù)千小時(shí)的反反復(fù)復(fù)校色調(diào)試，這一套地地道道的中國傳統(tǒng)色——國民版色卡上市后深受大家歡迎，而且它還是雙面四色印刷，手工分切配裝的哦。

       制作過程中，作者郭浩先生還親自到現(xiàn)場對色彩細(xì)節(jié)進(jìn)行校對修正，確保每一個(gè)傳統(tǒng)色之美得以精準(zhǔn)呈現(xiàn)，定價(jià)也非常親民，他表示要讓這款國民版色卡走進(jìn)生活中，讓每個(gè)中國人都夠得到、摸得著。

       每一頁傳統(tǒng)色的色塊上都標(biāo)注了對應(yīng)的CMYK和RGB色值，契合色彩專業(yè)人士需求，非常適合設(shè)計(jì)師等群體。扇形設(shè)計(jì)，可以放在桌上，閑時(shí)也可以隨手翻翻，生動或?qū)懸獾脑娋洌瑤氵M(jìn)入傳統(tǒng)文化之中，時(shí)刻帶來靈感的同時(shí)，還能感受詩色之美，實(shí)用價(jià)值非常高。

       中國傳統(tǒng)的色彩來自于天地萬物，以“觀念”為主旨，注重色彩的意象，追求“隨類賦彩”、“以色達(dá)意”的色彩觀念。不同于西方的是，中國的配色是以正色、間色來區(qū)分。正色是指青、赤、黃、白、黑，間色則是指紅、綠、紫、碧、流黃，是由五種正色混合而成的顏色。為方便使用者更好應(yīng)用色彩，國民版色卡365種色彩是以赤、紫、藍(lán)、黃、綠、褐、黑、白這8種色彩作為篇章逐一呈現(xiàn)；

       這些色彩或許不是近年的流行色彩，但卻是地地道道的中國傳統(tǒng)色。這套非同凡響的國民版色卡為我們展現(xiàn)的中國傳統(tǒng)色的家族非常龐大，每個(gè)名字更是有據(jù)可依，譬如：

       赤色篇有：楊妃、橘紅、代赭、鞓紅……

       紫色篇有：輕紫、丁香、槿花、青蓮......

       黃色篇有：黃白游、斷腸、梔子、藤黃......

......

        像這樣富于詩意化的中國傳統(tǒng)色名稱還有很多，就不一一列舉了，下面通過其中幾個(gè)篇章的配色方案再來感受傳統(tǒng)色之美；

褐色篇——中國傳統(tǒng)色配色方案

黃色篇——中國傳統(tǒng)色配色方案

紫色篇——中國傳統(tǒng)色配色方案

       365天，國民版色卡365色，有了它，每天重拾一種中國傳統(tǒng)色。無論是設(shè)計(jì)師、繪圖師、服裝搭配師、攝影師等視覺工作者，還是對色彩表達(dá)感興趣的人，都可以輕松獲得同款顏色，學(xué)習(xí)配色、收獲靈感、盡情發(fā)揮。

        看遍世間繁華，方知國色傾城。光看名字就很美的中國傳統(tǒng)色，飽含著東方審美和哲學(xué)智慧，值得我們每一個(gè)人去關(guān)注和了解并且去應(yīng)用它，使之成為真正的中國流行色。點(diǎn)擊下方圖片獲取更多傳統(tǒng)色詳情；

      國潮風(fēng)顏色搭配指南，365種傳統(tǒng)色彩，每個(gè)顏色標(biāo)記有對應(yīng)的RGB色值、CMYK印刷數(shù)值以及與顏色相關(guān)的詩文或考據(jù)。可以通過這些顏色更快了用于國潮類型產(chǎn)品的顏色創(chuàng)意，為你在搭配中過程中得到更多色彩靈感。